Поиск в словарях
Искать во всех

Новая философская энциклопедия - исключенного третьего закон

 
 

Связанные словари

Исключенного третьего закон

исключенного третьего закон
— один ИЗ трех главных законов традиционной логики, сформулированных Аристотелем. Его оригинальная формулировка «Оба утверждения А и USне могут быть одновременно ложны». Но уже у самого Аристотеля в «Метафизике» встречается (не как закон, а как способ рассуждения) другая формулировка, в настоящее время  более употребительная: «Одно из утверждений А или не-4 должно быть истинным» (сильный исключенного третьего закон) .

Эта формулировка получила в схоластической логике название tertium non datur. 

Сам Аристотель указал и границу применимости tertium non datur, рассмотрев пример высказывания: «Завтра будет морское сражение», которое сегодня не истинно и не ложно.

На языке математической логики сильный исключенного третьего закон выражается формулой A v1 A, которая часто подменяет его в современных математизированных работах и называется математическим законом исключенного третьего. Но последний не эквивалентен ни сильному исключенного третьего закону, ни аристотелеву. В частности, в алгебраической интерпретации со значениями в булевой алгебре выполнены все законы классической логики, но как А, так и ~А могут быть неистинны. Сильный исключенного третьего закон математически означает полноту используемой теории, что практически недостижимо.

Аристотелев закон (в первой формулировке) выполняется в интуиционистской логике, a tertium non datur носит в ней статус весьма нежелательного утверждения. Одним из способов показать конструктивную неприемлемость утверждения А является доказательство tertium, исходя из А. Впервые такой метод явно сформулировал В. Крейнович.

Сильный закон исключенного третьего  оказался тем критическими местом, вокруг которого развивались дискуссии в течение всего времени существования логики как науки. Стоики и эпикурейцы рассматривали логики, несовместимые с законом исключенного третьего (как правило, не замечая разницы между его сильной и Аристотелевой формулировкой). Интуиционизм начинался с утверждения о недостоверности сильного исключенного третьего закона, но он опровергает его достаточно тонко, сохраняя слабый закон исключенного третьего и придавая ему точную математическую формулировку: 11C/lv14), не вводя дополнительных логических значений. Эту формулировку можно назвать брауэровым исключенного третьего законом. Первое формальное доказательство этого брауэрова закона дал Гливенко (1928). Многозначные логики в значительной степени появились как результат простейшей формулировки отрицания сильного закона исключенного третьего (может быть не два значения, а несколько).

В целом критику закона исключенного третьего (в его сильной форме) можно подытожить следующим образом. Он годится для рассмотрения терминов в фиксированной обстановке с фиксированной точки зрения. Он не подходит для меняющейся обстановки и субъективных понятий. Он не допустим даже для терминов, если нас интересует не просто доказательство, а построение.

Тем не менее во всех перечисленных случаях порою его использование корректно и весьма эффективно, но требует дополнительных обоснований. Так, в элементарной классической геометрии сильный закон исключенного третьего не влечет разрушения конструктивности доказательств.

Н. Н. Непейвода

Рейтинг статьи:
Комментарии:

См. в других словарях

1.
  (лат. tertium non datur – третьего не дано) – сформулирован в классической логике и утверждает, что всякое суждение или истинно или ложно, т.е. в отношении любого суждения истинно либо само это суждение, либо его отрицание. В современной логике это положение рассматоривается как постулат, принимаемый классической логикой.  Коррелятивная онтология, исходя из онтогносеологического принципа, ищет онтологические основания законов логики. Суждение отражает отношение между свойствами (в логике – предикатами) и субстанциональным носителем или вещью (в логике – субъектом ). Исходя из принципа конкретности существования (существовать в качестве чего-либо значит находиться в соотношении с чем-либо), сущее а, находясь в определенном соотношении, не может быть не-а. Однако возможна и такая ситуация, когда сущее, попадая в разные соотношения, сохраняет некоторое общее соотношение относительно инвариантного качества. В этих рамках И.т.з может не действовать. Классический пример: сущее, оставаясь элементарной частицей, в разных приборных ситуациях ведет себя и как корпускула и как волна. Но, во-первых, в этих разных приборных...
Философские категории

Вопрос-ответ:

Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):

Самые популярные термины